Apakah mungkin menjadi ibu baptis selama menstruasi: pendapat 5 imam

Tampon

Setiap ritual gereja dilakukan sesuai dengan aturan tertentu. Banyak wanita tahu bahwa tidak diinginkan untuk menghadiri bait suci pada hari-hari kritis. Tetapi pertanyaan apakah ibu baptis itu bisa selama menstruasi, tidak ada jawaban yang jelas. Karena itu, perlu dipahami mengapa beberapa imam mengizinkan, sementara yang lain menentang umat dengan menstruasi ketika membaptis anak.

Dari sejarah

Perjanjian Lama menyatakan bahwa seorang wanita najis selama aliran menstruasi. Karena itu, dia tidak bisa menyentuh orang dan hal-hal yang juga dianggap tidak bersih setelah itu. Tetapi para ilmuwan menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa aturan tersebut lebih mementingkan standar sanitasi, dan bukan peraturan ilahi. Di gurun itu perlu untuk menghilangkan risiko infeksi dan penyakit lainnya.

Pada awal kelahiran agama Kristen (500 tahun pertama) tidak ada batasan pada masalah ini. Setengah populasi wanita bebas untuk pergi ke kuil dan berpartisipasi dalam upacara. Belakangan, para pendeta mengubah pandangan mereka, mulai melarang kehadiran gadis-gadis di tempat-tempat suci selama pendarahan.

Diketahui bahwa di kuil tidak bisa menumpahkan darah. Tetapi dengan tidak adanya metode modern kebersihan intim, menstruasi masih bisa sampai ke lantai. Banyak imam terkenal tidak mendukung pendekatan ini. Mereka percaya bahwa prinsip ilahi ada dalam diri manusia kapan saja dalam kehidupan. Karena itu, Anda tidak dapat mengucilkan seorang wanita dari gereja selama menstruasi. Tetapi diskusi lebih banyak berkobar di sekitar pembaptisan anak.

Pendekatan modern

Cara mengadakan pembaptisan ditentukan secara individual. Organisasi gereja tertentu memiliki hak untuk menetapkan aturan perilaku bagi para anggotanya berdasarkan interpretasi mereka sendiri terhadap Kitab Suci.

Karena itu, jawaban pastor tentang apakah bisa selama ibu baptis bulanan di satu gereja akan positif, dan yang lain negatif.

Gereja Katolik telah lama menghapus larangan yang sudah ketinggalan zaman. Bulanan terkait dengan "pengotor" hanya konservatif.

“Hari ini lebih mudah bagi seorang wanita untuk mengikuti aturan kebersihan pribadi. Karena itu, saya tidak melihat alasan apa pun yang akan melarang pergi ke gereja dan mengambil bagian dalam ibadat selama menstruasi. ”

Informasi menarik ini disediakan oleh pendeta lain:

“Mengapa tidak mungkin membaptis anak dengan sebulan atau pergi ke bait suci? Semua ini adalah kesalahpahaman sejarah yang umum. Saya percaya bahwa proses alami dalam tubuh tidak dapat menodai seseorang. Hanya dengan perbuatan dosa. Karena itu, tidak dilarang untuk menjalani kehidupan gereja sepenuhnya. "

Kiat berguna untuk pembaptisan selama menstruasi

Untuk menghilangkan keraguan, seorang wanita harus melakukan hal berikut:

  1. Konsultasikan dengan imam yang akan melakukan ritual pembaptisan. Imam dapat sepenuhnya melarang berada di kuil atau hanya mengecualikan menyentuh kuil (anak akan dipegang oleh orang lain).
  2. Pada setiap kesempatan untuk mentransfer acara. Tetapi tidak dikecualikan bahwa imam akan membiarkan anak dibaptis sepenuhnya dengan partisipasi seorang wanita. Semuanya akan bergantung pada lingkungan khusus dan klarifikasi dari Kitab Suci.

Pengecualian ortodoks

Karena Pertemuan Para Uskup, yang diadakan pada tahun 2015, gereja meresmikan aturan abstain dari sakramen selama periode pembersihan wanita.
Oleh karena itu, diskusi tentang apakah mungkin untuk pergi ke gereja dengan pembaptisan dengan periode bulanan telah diselesaikan. Kunjungan ke kuil diperbolehkan, tetapi dengan berpartisipasi dalam ritual mungkin menjadi masalah. Tetapi ada beberapa pengecualian, yang menurutnya memungkinkan untuk membaptis seorang anak selama menstruasi:

  • dalam bahaya fana;
  • dengan pendarahan yang lama karena penyakit.

Ibu baptis masa depan harus mempertimbangkan ini dan mempelajari siklusnya. Jika menstruasi berjalan lebih cepat dari jadwal atau berlanjut lebih lama dari biasanya, kesalahan wanita itu bukan. Jauh lebih buruk, jika seseorang tahu sebelumnya tentang ketidakmungkinan berpartisipasi dalam sakramen, tetapi masih setuju.

Bagaimana cara melanjutkan

Jika tanggal pembaptisan anak jatuh pada bulan bulanan, tetapi tidak ada kemungkinan untuk memilih tanggal lain, ibu baptis hanya dapat dicatat. Dan juga pada saat pembaptisan anak itu, kehadirannya adalah opsional. Seorang wanita hendaknya memahami bahwa di mana keikutsertaannya di masa depan dalam kehidupan anak lebih penting, dan bukan kehadiran pada sakramen.

Jangan lupa satu poin penting. Jika Anda tidak tahu apakah mungkin untuk membaptis anak dengan bulanan, maka ada keraguan tentang kesiapan untuk memenuhi kewajiban masa depan mereka kepada bayi. Orang tua baptis yang tidak pergi ke gereja dan tidak mematuhi resep tidak dapat membantu anak dalam masalah rohani.

Baca juga, konspirasi seperti apa yang harus dibaca setiap bulan selama penundaan.

Apa yang harus dilakukan saat pembaptisan saat menstruasi

Ketika ibu ibu baptisnya mulai menstruasi, Anda tidak bisa menyembunyikan fakta ini. Anda hendaknya tidak menolak peran seperti itu, oleh karena itu Anda perlu menjelaskan kepada orang tua dari anak itu alasan ketidakmungkinan penampilan mereka di bait suci.

Dan Anda tidak bisa menyembunyikannya dari pendeta. Praktek menunjukkan bahwa beberapa imam membuat konsesi, mengingat keinginan seseorang untuk membantu anak dalam perkembangan spiritual.

Jika seorang wanita menyembunyikan fakta pendarahan, maka itu tidak hanya merugikan dirinya sendiri, tetapi juga bayinya. Orang yang tidak jujur ​​tidak dapat melakukan fungsi sehubungan dengan dukungan anak dan perkembangan rohaninya. Tetapi belakangan pembaptisan telah direduksi menjadi formalitas biasa, di mana semuanya berakhir. Dan para ayah baptis dan ibu-ibu tidak memenuhi kewajiban mereka.

Pendapat ortodoks

Ketika mempelajari pendapat pendeta, ada berbagai informasi tentang topik ini.

Imam Nikolai Karov:

“Seorang wanita tidak boleh dilarang untuk menghadiri gereja dan berpartisipasi dalam upacara, karena pendarahan tidak muncul karena kesalahannya. Yang utama mengambil semua aturan kebersihan yang ada.

“Semua pertanyaan dibahas dengan seorang mentor spiritual. Adalah tidak diinginkan untuk membaptiskan seorang anak selama menstruasi, jadi ada baiknya memindahkan sakramen ke tanggal lain. ”

prot. Vladimir Golovin:

“Salah mengatakan bahwa dengan menstruasi, ada sesuatu yang dilarang untuk wanita. Dewasa ini, mereka hanya dibebaskan dari beban kerja lain, termasuk kunjungan ke bait suci dan kebaktian. Dan juga kata "najis" tidak dapat digunakan karena menstruasi mencerminkan tujuan utama seorang wanita dari Tuhan. "

Tidak ada jawaban tegas untuk pertanyaan apakah mungkin untuk membaptis seorang anak dengan salib bulanan. Tetapi Gereja Ortodoks tidak menyarankan untuk berpartisipasi dalam sakramen selama hari-hari kritis. Wali baptis adalah misi yang bertanggung jawab. Orang-orang ini harus terlibat dalam pengasuhan rohani anak dan memberi contoh. Karena itu perlu mengikuti semua aturan. Dan jika ragu, dapatkan saran dari pastor.

Apakah mungkin menjadi ibu baptis saat menstruasi

Penampilan rumah anak adalah momen yang sangat ditunggu-tunggu, menyenangkan bagi semua orang tua. Saya ingin melindungi bayi itu, mengaguminya sepanjang waktu, bersukacita atas setiap suara dan senyum pertama diucapkan. Praktis sejak lahir, ibu dan ayah muda berpikir tentang siapa yang akan menjadi wali baptis anak yang lahir, yang akan mendukung dan melindungi di saat bahaya atau mengarahkan mereka ke jalan yang benar. Ketika pilihan dibuat, mereka tertarik pada apakah mungkin untuk membaptis seorang anak selama ibu baptis bulanan, karena tidak ada yang kebal dari ini. Hitung opsi di muka sehingga tidak ada tumpang tindih. Pendapat menteri gereja tidak setuju, tetapi Anda dapat mencoba untuk membuktikan kebenaran.

Hari-hari kritis di salib, apakah upacara itu mungkin

Anda bisa atau tidak bisa membaptis anak dengan bulanan di ibu baptis itu berdebat lama. Seseorang dengan keteguhan mempertahankan posisi bahwa mengambil bagian dalam sakramen sangat dilarang. Yang lain mengizinkan opsi ini dengan ketentuan yang dinyatakan secara terpisah.

Untuk menghindari situasi seperti itu, orang tua harus terlebih dahulu menyetujui tanggal pembaptisan dengan calon ayah baptis dan pelayan bait suci, di mana upacara itu akan diadakan. Kami tidak dapat mengecualikan opsi ketika bulanan wanita dimulai secara tak terduga. Dalam hal ini, ia perlu memberi tahu orang tua anak tersebut, sang pastor. Ini akan menjadi dosa besar bahwa wanita itu sengaja menyembunyikan kemungkinan menstruasi pada hari yang ditentukan.

Saat ini, satu-satunya larangan ketat adalah tidak. Beberapa ulama mengizinkan seorang wanita untuk dibaptis selama pendarahan bulanan. Ini ditentukan sebelumnya. Ada beberapa nuansa perilaku dalam hal ini. Ibu baptis hanya dapat hadir di upacara, tanpa mengambil bagian, dan dia juga tidak memiliki anak.

Ada pilihan lain untuk sakramen:

  • jika para godpasses memiliki kesempatan untuk mengadakan upacara di rumah. Praktek ini tidak dianggap umum. Semuanya dinegosiasikan secara individual;
  • beberapa imam mengizinkan seorang wanita untuk pergi ke kuil selama menstruasi, tetapi dia harus berdiri di samping, sementara mengakui dia sebagai ibu baptis;
  • seorang wanita dapat mengamati sakramen sambil berdiri di narthex bait suci, dia tidak diizinkan di dalam;
  • Beberapa imam bersikeras bahwa tidak mungkin membaptis anak jika seorang wanita mengalami hari-hari kritis. Tanggal sakramen ditransfer atau orang tua mengambil ayah baptis wanita lain.

Apa yang harus dilakukan dengan menstruasi yang tidak terduga di kayu salib?

Sebagai aturan, setiap wanita tahu siklus haidnya sendiri, tetapi tidak semuanya terjadi sesuai rencana. Bulanan dapat dimulai beberapa hari lebih awal atau lebih lambat, yang tidak dapat diprediksi sebelumnya. Jika baptisan jatuh tempo pada tanggal ini, Anda harus memberi tahu orang tua anak tersebut, sang pastor.

Ada beberapa tips tentang apa yang harus dilakukan dalam kasus ini:

  1. Pindahkan tanggal pembaptisan.
  2. Minta orang lain untuk menjadi ibu baptis seorang anak.
  3. Konsultasikan dengan pendeta, ia akan memberikan rekomendasi yang diperlukan.

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa menurut konsep gereja seorang wanita yang secara fisik najis dianggap sampai akhir pendarahan. Anda tidak dapat berpartisipasi dalam ritus, bahkan pada hari terakhir

Ada satu hal lagi, yang memungkinkan untuk tidak menunda acara yang direncanakan. Ada referensi untuk kata-kata Patriark Serbia Pavel, yang mengklaim bahwa umat paroki selama masa-masa kritis dianggap tidak bersih secara fisik. Ini tidak menghalangi salat. Dengan demikian, seluruh masalah dalam pengeluaran darah, tetapi dengan produk kebersihan ini dapat mengatasinya. Menggunakan swab, pelepasan akan tetap di dalam. Tentu saja, bahkan tindakan semacam itu tidak memungkinkan partisipasi penuh dalam sakramen, tetapi juga tidak melarang nama ibu baptis di gereja.

Banyak imam dipandu oleh kata-kata patriark, memungkinkan ibu baptis ke kuil. Dia diperingatkan untuk tidak menyentuh ikon. Anda tidak bisa minum air suci.

Rekomendasi untuk wali baptis masa depan dari klerus

Menjadi ibu baptis - bertanggung jawab untuk setiap wanita. Dia berjanji pada Tuhan untuk anak yang tidak bersalah, berjanji untuk mengajar dan melindungi. Sebelum menerima tawaran dari orang tua muda, berkonsultasilah dengan seorang imam.

Mereka memiliki beberapa pedoman umum:

  1. Untuk mengetahui waktu dimulainya hari-hari kritis sehingga hari upacara tidak jatuh pada saat ini.
  2. Bicaralah dengan para imam yang dipilih untuk melakukan sakramen. Dia mungkin jarang memberikan izin untuk kehadiran seorang wanita di bait suci bahkan pada saat ini.
  3. Jika Anda memulai menstruasi sebelumnya, jangan menyembunyikannya.

Apakah mungkin dibaptis selama masa regulasi

Seorang wanita yang ingin dibaptis harus mengetahui dengan jelas tanggal dimulainya menstruasi. Dilarang keras melakukan ritual hari ini. Ini karena dua alasan:

  1. Air suci di font akan terkontaminasi dengan darah. Ini bertentangan dengan simbolisme kemurniannya, kemampuannya untuk menghapus dosa. Ini adalah alasan spiritual.
  2. Dokter juga memiliki penjelasan serupa - mandi selama periode ini dilarang. Risiko penetrasi patogen dari vagina ke serviks meningkat.

Ritus ditransfer ke periode akhir penuh pembebasan.

Adalah mungkin atau tidak mungkin untuk membaptis dengan bulanan dalam seorang anak perempuan iman ayah kepada bait suci yang dipilih oleh orang tua anak itu secara tepat. Adalah perlu untuk mendekati masalah ini secara bertanggung jawab, agar tidak melanggar sakramen, tidak menimbulkan dosa, menipu orang yang dicintai.

Apakah mungkin membaptis anak selama menstruasi

Sampai saat ini, posisi klerus, tentang masalah baptisan selama menstruasi, berbeda. Menurut pendapat umum, justru dengan rumusan ini bahwa "wanita tidak diizinkan datang ke gereja selama hari-hari kritis".

Namun, ada larangan menumpahkan darah manusia di kuil. Dalam hal ini, wanita itu menajiskan tempat ini dan itu harus disucikan lagi. Kembali ke masa lalu, Anda juga dapat fokus pada kenyataan bahwa pada waktu itu seorang wanita dapat benar-benar mengotori lantai di kuil, karena produk-produk kebersihan modern tidak ada pada waktu itu.

Ternyata darah (menstruasi) yang tumpah, dan secara umum, seolah mencemari tempat suci, dan benar-benar mencorengnya.

Haruskah kita berpegang pada aturan di zaman kita

Perhatian! Horoskop Vanga mengerikan untuk 2019 diuraikan:
3 tanda zodiak menunggu masalah, hanya satu tanda yang bisa menjadi pemenang dan mendapatkan kekayaan. Untungnya, Vanga meninggalkan instruksi tentang cara mengaktifkan dan menonaktifkan apa yang dimaksudkan.

Untuk mendapatkan ramalan, Anda harus menentukan nama yang diberikan saat lahir dan tanggal lahir. Juga Vanga menambahkan 13 tanda Zodiac! Kami menyarankan Anda untuk merahasiakan ramalan bintang Anda, ada kemungkinan besar mata jahat tindakan Anda!

Pembaca situs kami bisa mendapatkan horoskop Vanga gratis >>. Akses dapat ditutup kapan saja.

Memang, di abad ke-21 ada banyak produk higienis yang tidak akan membiarkan menodai, menodai tempat suci.

Jika kita percaya Archpriest Dionisy Svechnikov, wanita yang masih hari ini harus menahan diri untuk tidak berpartisipasi dalam sakramen, tetapi aturan ini masih dapat dielakkan.

Seorang wanita dapat membaptis seorang anak selama hari-hari kritis jika:

  • tidak mungkin untuk memindahkan sakramen ke hari lain (karena fakta bahwa anak / ibu baptis / ayah baptis / orang tua sangat sakit, sedang sekarat);
  • wanita itu tidak tahu bahwa pada hari itu hari-hari kritisnya harus dimulai (tubuhnya gagal, mereka mulai jauh lebih awal atau lebih lambat dari tanggal yang diharapkan).

Untuk membaptis atau tidak membaptis?

Jika Anda memutuskan untuk membaptis seorang anak, maka pertama-tama hubungi gereja di mana Anda ingin melakukan upacara itu, berbicaralah kepada imam yang menjelaskan bagaimana sakramen akan terjadi di gereja khusus ini.

Perlu dicatat segera bahwa tidak semua bait suci memiliki peraturan yang sama mengenai pembaptisan. Di suatu tempat hanya kehadiran kedua wali baptis diizinkan, dan di suatu tempat Anda dapat melakukannya tanpa mereka sama sekali. Dalam beberapa, upacara rahasia mungkin dirayakan pada hari libur gereja, sementara di yang lain Anda mungkin ditolak dan akan ditugaskan pada hari khusus tertentu.

Ada kemungkinan bahwa orang-orang yang bekerja di gereja ini mendukung St. Gregorius dari Dvoeslov, yang hidup pada abad keenam.

Dia berpendapat bahwa wanita tidak boleh dilarang untuk pergi ke gereja selama menstruasi, karena mereka tidak bersalah, bahwa kekhasan ini diberikan kepada mereka secara alami dan pembersihan alami tubuh wanita, yang diberikan kepadanya oleh Yang Mahakuasa, tidak boleh dianggap kotor.

Namun, sebelum berperan serta dalam sakramen, seorang wanita harus bertobat dari pengakuan dosa.

Bahkan para pemimpin gereja tidak dapat menjawab pertanyaan apakah seorang wanita dengan baptisan bulanan harus dibaptis. Di gereja-gereja yang berbeda mungkin merespons secara berbeda terhadap keadaan yang sama dari ibu baptis masa depan. Karena itu, sebelum Anda secara langsung mulai mempersiapkan pembaptisan, klarifikasi pertanyaan yang Anda minati dalam bait suci yang dipilih untuk sakramen.

Apakah mungkin membaptis anak dengan bulanan?

Sakramen baptisan - peristiwa penting dalam kehidupan. Mempersiapkannya, orang tua mencoba untuk melihat secara rinci aturan dan prosedur yang ditetapkan oleh gereja, mereka mengajukan banyak pertanyaan tentang persiapan. Orang-orang percaya tidak meragukan kanon-kanon ini dan berusaha untuk menaatinya. Salah satu pertanyaan yang sering diajukan dapat disebut sebagai berikut: apakah mungkin membaptis seorang anak dengan salib bulanan di masa depan?

Sakramen baptisan

Baptisan adalah sakramen pertama dan terpenting dalam agama Kristen.

Kita menjadi anggota gereja setelah melewati itu, dan hanya setelah pembaptisan kita dapat berperan serta dalam sakramen-sakramen lain yang ada, termasuk sakramen. Itu memberi manusia harapan untuk kehidupan abadi. Ritual dilakukan saat membaca doa-doa tertentu. Seseorang dicelupkan ke dalam air tiga kali atau disiram.

Air adalah simbol kemurnian, karena itu, air tidak hanya membasuh kotoran biasa dari kita, tetapi juga secara moral membersihkannya. Mereka yang dihadapkan untuk pertama kalinya dengan pertanyaan tentang baptisan harus tahu bahwa seluruh proses terdiri dari ritual terkait.

Untuk pertama kalinya, ritual ini dilakukan oleh Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan, kemudian Yesus Kristus dibaptis olehnya. Di dunia modern, ini dilakukan oleh orang spiritual yang terlatih khusus. Dia yang dibaptis bertobat dari dosa-dosanya. Seperti yang dijelaskan gereja, seseorang menerima kelahiran rohani baru, ia tidak ada lagi untuk kehidupan duniawi yang berdosa dan dilahirkan kembali ke kehidupan spiritual yang baru, abadi, dan spiritual.

Pada zaman kuno, misalnya, bayi tidak dibaptis. Mereka masih belum memiliki kesadaran iman. Semua tanggung jawab untuk membuat keputusan harus ditanggung oleh kerabat. Sekarang kami telah mengambil untuk membaptis anak-anak kecil.

Bayi dibaptis ke dalam iman diikuti oleh orang tua mereka. Semua peserta dalam ritus harus seagama.

Penerima spiritual, ayah baptis dan ibu baptis, bertanggung jawab atas pendidikan anak baptisnya dalam kerangka hukum Kristen.

Konsep "kenajisan" perempuan dalam agama

Konsep ini dikenal dari Perjanjian Lama. Setelah menganalisanya, kita dapat menyimpulkan bahwa tidak adanya ketaatan terhadap aturan higienis dan ritual dikaitkan dengan "pembuangan kotoran". Misalnya, tubuh orang mati, organ internal hewan, berbagai penyakit, terutama kulit, wanita dalam persalinan, penyembahan berhala, dosa-dosa orang kafir - semua ini dianggap "jahat."

Daftar ini juga mencakup aliran keluar dari tubuh darah, termasuk aliran menstruasi, yang mengingatkan akan kematian dan dosa asal. Ada kemungkinan bahwa karena kurangnya kebersihan intim pada waktu itu, wanita itu hanya mengolesi lantai di gereja dengan sekresi sendiri dan oleh karena itu tidak mungkin untuk hadir.

Konsep Perjanjian Baru tentang kemurnian menempatkan pada tingkat yang sama sekali baru - yang tertinggi, spiritual.

Orang Kristen yang hidup menurut kanon Perjanjian Baru tidak menganggap penyakit kulit, daging mati, darah tidak bersih secara rohani. Kisah itu bahkan menggambarkan sebuah kasus di mana seorang wanita yang sangat sakit yang haid menyentuh pakaian Yesus dan disembuhkan. Dapat disimpulkan bahwa tidak ada batasan yang ditetapkan dalam hal ini.

Perjanjian Baru tidak mengikat kemurnian jasmani dan rohani, doa. Tetapi mungkinkah membaptis anak selama menstruasi - pertanyaannya tetap terbuka sampai hari ini.

Ibu baptis "kritis" hari

Untuk melakukan atau tidak melakukan baptisan, jika salib "sekarang ini" menggairahkan banyak orang. Takut melakukan kesalahan, setiap orangtua mencari jawaban untuk pertanyaan ini. Banding untuk klarifikasi kepada ulama, tanyakan teman.

Tidak ada yang akan memberi Anda jawaban tegas. Tentang hal ini ada banyak kontroversi dan perdebatan. Pendapat terbagi: beberapa hanya mengizinkan mengunjungi gereja, membaca doa dan berbalik kepada Tuhan, yang lain menganggap ini tidak dapat diterima. Hari ini, para menteri Allah mengungkapkan secara ambigu tentang "wanita dengan bulan" dan hak-haknya dalam kehidupan beragama. Pengecualian menyangkut wanita yang sakit parah. Mereka dapat menerima komuni dan dibaptis pada hari-hari kritis.

Book of Rules beroperasi di Gereja Ortodoks. Itu menyentuh pertanyaan yang dibahas dalam artikel ini. Diyakini bahwa menstruasi membuat seorang wanita "najis" hanya secara fisik. Karena itu, dia dapat menghadiri gereja untuk berdoa.

Mengenai keikutsertaan dalam sakramen pembaptisan, tidak dapat diterima bagi Ortodoksi untuk hadir pada hari-hari "wanita".

Para guru sains Ortodoks juga menekankan ketidakmungkinan untuk tetap mutlak pada semua sakramen wanita yang ada selama siklus menstruasi. Sebulan terdiri dari tiga puluh hari, Anda pasti akan menemukan yang cocok. Lebih baik menunggu periode yang lebih menguntungkan dan menunda ritus. Jika dilarang, maka ada alasan untuk ini.

Pada akhirnya, ada tradisi yang mendarah daging yang harus dihormati dan tidak perlu diragukan tentang perlunya menghormati mereka. Jika tiba-tiba situasinya, dan Anda dipaksa untuk membaptis bayi, menjadi "najis", maka pastikan untuk mengaku.

Beberapa tips

Hamba-hamba Allah beralih kepada ibu baptis masa depan dengan rekomendasi seperti:

  • Agar tidak berada dalam situasi yang canggung, hitung siklus menstruasi dan diskusikan momen ini dengan orang tua Anda.
  • Merujuk ayah, dia akan memberi tahu Anda bagaimana berada dalam situasi ini. Ada kasus-kasus ketika mereka memberikan izin untuk berpartisipasi dalam ritus.
  • Dalam kasus tidak dapat menyembunyikan fakta yang berlaku dari imam dan orang tua anak.

Dari setiap keadaan hidup pasti ada jalan keluar. Anda harus jujur ​​pada diri sendiri dan orang lain. Timbang pro dan kontra, prioritaskan, dan Anda pasti akan membuat keputusan yang tepat. Sebagai upaya terakhir, tanpa mencapai konsensus, Anda dapat mengundang ibu baptis dan wanita lain untuk berperan.

Itu perlu diketahui

Jika Anda memutuskan untuk membaptis seorang anak, tidaklah berlebihan untuk membiasakan diri dengan beberapa hal yang ditunjukkan oleh Gereja Ortodoks:

  • Di negara kita, adalah kebiasaan untuk membaptis anak-anak kecil, meskipun usia seseorang tidak penting untuk melakukan pembaptisan. Keputusan untuk membaptis pada usia anak hingga tujuh tahun ditugaskan kepada orang tuanya. Hingga empat belas tahun - pendapatnya sudah diperhitungkan. Maka izin orang tua diperlukan.
  • Ada batasan saat memilih orang tua baptis. Tidak mungkin mengundang biksu, pria dan wanita dalam pernikahan, orang-orang dari agama lain dan anak di bawah umur untuk peran ini. Ayah dan ibu juga tidak bisa menjadi penerima. Jangan mempercayai anak Anda kepada orang asing.
  • Ibu tidak dapat menghadiri sakramen, juga tidak perlu menghadiri gereja di empat puluh hari pertama setelah kelahiran bayi. Ini karena tema "kenajisan" dari seorang wanita yang baru saja melahirkan seorang anak.

Yang utama adalah bahwa calon bapak baptis pertama-tama harus menghadiri gereja, dapat berdoa, mengamati puasa, yaitu, menjadi orang percaya. Jika tidak, bagaimana mereka dapat mengarahkan putra baptis mereka ke jalan yang benar?

Tetapi apakah Anda akan membaptis anak atau tidak, ketika ayah baptis sedang menstruasi - semua orang memutuskan untuk dirinya sendiri. Tanpa mengetahui seluruh latar belakang agama, Anda tidak boleh terlalu percaya diri dan bertanggung jawab atas keputusan tersebut. Lagipula, jika kita tidak mengetahui beberapa masalah, kita juga tidak bisa tahu pasti tentang konsekuensi yang mungkin terjadi jika mereka diabaikan. Yang terpenting, bayinya sehat!

Apakah mungkin bagi seorang wanita untuk membaptis bayi selama masa haid?

Pertanyaan apakah membaptis anak selama menstruasi terkait dengan konsep pengotor ritual. Tidak ada jawaban yang jelas untuk itu. Dia sama sekali tidak dipertimbangkan di Dewan Ortodoks manapun, oleh karena itu tidak ada keputusan tunggal yang diambil mengenai masalah ini.

Yaitu, mereka yang menyebut gereja "kanon" salah dan menyesatkan orang lain, atau secara sadar mengandalkan bukti yang tidak ada untuk mengkonfirmasi pendapat mereka.

Setiap wanita yang bersiap menjadi ibu baptis atau membaptis anaknya harus menyelesaikannya sendiri, dengan bantuan seorang imam. Di antara orang-orang tua yang mempraktekkan Ortodoksi, sebuah prasangka didirikan, sepenuhnya melarang seorang wanita untuk pergi ke gereja selama menstruasi. "Ahli" gereja yang paling penting dalam semua hal yang berkaitan dengan ritual - "nenek" didasarkan pada tradisi pagan. Banyak imam Ortodoks mengakui bahwa seorang wanita di negara bagian ini dapat menghadiri kebaktian ilahi, tetapi hendaknya tidak mengambil bagian dalam sakramen dan dilekatkan pada kuil. Dari mana datangnya pendapat seperti itu?

Tata cara pembaptisan memiliki aturan tertentu

Pemahaman Perjanjian Lama tentang kenajisan ritual

Pada zaman Perjanjian Lama, konsep kenajisan dikaitkan dengan keadaan tubuh manusia. Segala sesuatu yang mengingatkan kematian, termasuk penyakitnya, dikaitkan dengan "buruk." Najis dianggap tubuh manusia yang mati dan semua yang menyentuhnya. Siapa pun yang keluar dari tubuh (luka berdarah, pilek, dll.) Dianggap “jahat”. Ini diterapkan pada wanita saat menstruasi. Semua benda dan orang yang disentuhnya menjadi "najis". Lalu tidak ada produk higienis yang dimiliki gadis dan wanita modern. Bau yang tidak menyenangkan dan risiko bahwa keluarnya tubuh dapat mengotori lantai di bait suci membuat mustahil bagi wanita untuk tetap berada dalam kebaktian gereja di negara bagian ini.

Konsep kenajisan feminin hadir dalam Perjanjian Lama.

Sejak itu, kepercayaan telah muncul di antara orang-orang percaya bahwa mengunjungi bait suci dan mengambil bagian dalam sakramen-sakramen, dan karena itu dalam baptisan anak selama menstruasi, tidak dapat diterima.

Perjanjian Baru tentang kemurnian ritual

Dalam Perjanjian Baru, konsep kemurnian seseorang sudah dikaitkan dengan keadaan pikiran, bukan tubuh.

Episode yang paling mencolok mengkonfirmasi ini adalah penyembuhan perdarahan. Wanita ini menderita selama bertahun-tahun karena penyakit yang mengerikan, disertai pendarahan yang tak kunjung henti. Setelah mengetahui tentang Kristus, dia memutuskan bahwa satu sentuhan pada ujung pakaiannya akan membantunya pulih. Jika dihakimi oleh hukum Perjanjian Lama, dia melakukan kejahatan yang mengerikan - dia menodai banyak orang sementara dia membuat jalan melalui kerumunan, dan kemudian membuat "najis" dari Kristus sendiri. Tetapi penjajaran nama Yesus dan konsep "jahat" itu tidak masuk akal. Tuhan tidak hanya tidak mengutuk perdarahan, tetapi juga memuji karena iman yang ditunjukkan, menjadi contoh bagi orang lain. Dalam episode ini, Kristus menegaskan bahwa tidak ada kenajisan manusia yang dapat menjadi penghalang bagi Allah, ia tidak dapat menajiskan-Nya.

Yesus dengan tenang menyentuh mayat-mayat itu dan membawa jiwa-jiwa itu kembali kepada mereka. Layanan pemakaman menurut adat Orthodox terjadi di kuil, yang juga merupakan bukti kehancuran total gagasan kuno tentang "kotoran."

Perjanjian Baru tidak mengatakan apa-apa tentang itu.

Perbedaan dalam pemahaman Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru tentang ketidakmurnian ritual adalah bahwa dari sudut pandang Perjanjian Lama, tubuh yang haram adalah haram dan dalam roh. Perjanjian Baru tidak menghubungkan ketidakmurnian spiritual dan fisik di antara mereka. Seorang wanita yang berakal memahami bahwa jika dia tidak mengambil tindakan yang diperlukan, dia mengambil risiko mengotori lantai atau benda-benda di sekitarnya, yang tidak mencemari, tetapi itu akan mencemari gereja. Ini tidak akan mengusir Roh Kudus dari bait suci, tetapi seorang wanita yang beriman dengan keraguan khususnya berhubungan dengan segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah, gereja, dan karena itu akan berusaha menghindarinya.

Santo Athanasius Agung dan St. Gregorius Agung tentang ketidakmurnian feminin

Penyangkalan tertulis pertama tentang konsep kenajisan seorang wanita berasal dari abad keempat. Ini adalah pesan dari St Athanasius Agung kepada seorang bhikkhu.

Dikatakan bahwa Tuhan tidak menciptakan hal buruk, yang berarti bahwa seorang wanita dapat dianggap bersih kapan saja dan menghadiri kebaktian di gereja.

Santo Athanasius yang Agung - mosaik

Pada awal abad ketujuh, St. Gregorius Dvoeslov menjawab pertanyaan tentang kenajisan wanita dan menjawab bahwa menstruasi bukanlah dosa. Ini adalah fenomena alami bagi tubuh wanita, tidak terkait dengan keinginannya. Anda tidak dapat menganggap seseorang najis karena tidak bergantung padanya. Dia lebih lanjut mengatakan bahwa jika seorang wanita di negara ini berani mengambil komuni, dengan demikian dia menunjukkan iman yang layak dihormati dan tidak dapat dikutuk karenanya. Jika, sebaliknya, ia menahan diri dari Komuni selama menstruasi dengan kekaguman, maka itu layak untuk disetujui. Ini dapat dikatakan tentang partisipasi dalam baptisan anak.

Pandangan gereja modern

Banyak ulama muda sekarang berpendapat bahwa pelarangan wanita mengunjungi gereja selama menstruasi adalah kanon gereja yang sudah ketinggalan zaman dan bertentangan dengan pemahaman Ortodoks tentang kemurnian pria. Perhatian harus diberikan pada kesiapan spiritual, dan bukan pada fisik.

Tetapi, karena menghormati tradisi gereja yang sudah mapan, sebagian besar imam masih tidak merekomendasikan untuk mengambil komuni atau membaptis anak-anak selama periode mereka.

Menghadiri gereja pada hari-hari kritis tidak dilarang.

Pandangan ini dibagikan oleh salah satu teolog modern - Patriark Serbia, Paul. Dia menulis bahwa menstruasi tidak membuat wanita secara ritual tidak murni, tidak menajiskan doanya. Pengotor fisik, menurutnya, tidak ada hubungannya dengan pengotor spiritual. Setelah mengambil semua tindakan yang diperlukan, seorang wanita dapat datang ke bait suci dengan sangat hati-hati, berdoa, bernyanyi, mengambil air suci dan antidor, tetapi hendaknya tidak menerima komuni atau dibaptis (dan karenanya dibaptis). Namun, dalam penyakit mematikan, seorang wanita dapat mengambil Komuni Suci dan dibaptis.

Pendekatan individual

Banyak imam masih menganut pandangan Perjanjian Lama tentang kenajisan wanita. Mereka merekomendasikan untuk tidak menghadiri gereja sama sekali selama menstruasi, atau membatasi diri untuk menghadiri kebaktian, tetapi pada saat yang sama tidak terikat pada tempat pemujaan, dan karenanya tidak berpartisipasi dalam Sakramen. Karena itu, sebelum Anda mulai mempersiapkan pembaptisan seorang anak, disarankan untuk bertanya kepada pendeta yang akan melakukannya tentang bagaimana tepatnya dia memandang pertanyaan ini. Seorang imam yang menganut pandangan lama, setelah tidak mendengar pertanyaan seperti itu, mungkin malu ketika melakukan Sakramen, yang tidak diinginkan.

Hal-hal pembaptisan harus mempersiapkan ibu baptis

Jika selama Pembaptisan, alih-alih dengan sepenuh hati berdoa untuk bayi itu, orang tuanya dan penerimanya, ia akan tersiksa oleh pertanyaan apakah salah satu dari wanita yang hadir berada dalam "ketidakmurnian", ini akan memiliki efek buruk pada seluruh Sakramen.

Suasana hati

Ada aspek lain dari masalahnya. Pada hari libur seperti itu, seperti pada hari yang tak terlupakan, aku tidak ingin ada yang mengalihkan perhatian dari apa yang terjadi, sehingga kenangan indah yang menyenangkan tidak ada yang rusak. Tidak mungkin seorang wanita selama menstruasi dapat dengan mudah menghindari perasaan tidak nyaman. Di musim panas, terlepas dari kenyataan bahwa produk higienis digunakan, ada risiko tinggi mengotori lantai di kuil. Ini pasti akan menciptakan kecemasan yang tidak perlu pada ibu baptis atau ibu yang akan datang, yang juga akan mempengaruhi doa dan suasana hati.

Hambatan nyata

Dalam persiapan untuk menjadi ibu baptis, semua perhatian harus diberikan bukan pada kebersihan tubuh, tetapi pada pemurnian jiwa. Kebersihan tubuh sangat penting, tetapi jauh dari penting.

Sakramen baptisan: ciri-ciri ritus, tanda dan peringatan

Hanya dosa yang membuat wanita jahat. Lebih penting untuk mengatur waktu persiapan sedemikian rupa sehingga, jika mungkin, untuk menghindari hiburan, pikiran dan perhitungan yang sia-sia, obrolan kosong, pertengkaran.

Jika calon ibu baptis atau ibu memasuki bait suci sebelum melakukan Sakramen, dan pikiran mereka sibuk menghitung tamu atau rok ibu mertua yang baru, ini akan memiliki efek yang jauh lebih buruk pada Baptisan daripada kenajisan wanita dari salah satu hadir. Karena itu, ada baiknya jika ada kesempatan untuk membatasi komunikasi dan mengunjungi tempat-tempat umum selama setidaknya satu atau dua hari. Yang terbaik adalah tinggal di rumah dan membaca Injil, bersiap-siap untuk pengakuan dosa, pertimbangkan diri Anda dari dalam.

Kenapa tidak bisa membaptis dengan bulanan?

Sejak kelahiran gereja Kristen, baptisan dianggap sebagai salah satu rahasia paling penting, karena terhubung dengan partisipasi langsung Allah. Imam itu hanya panduan untuk mendapatkan iman. Dia adalah saksi di hadapan Tuhan bahwa manusia bersumpah setia kepada Tuhan.

Pengotor dapat mencemari ritual ini, menjadikannya tidak sakral, dan menghancurkannya. Ini akan mengarah pada fakta bahwa sakramen akan menjadi tindakan yang tidak berarti, diarahkan hanya ke sisi eksternal dari upacara inisiasi (baptisan. Setiap orang percaya tidak akan dapat menyetujui hal ini. Itu akan mencemarkan perasaannya dan menyinggung iman.

Semua ini menyebabkan "isolasi" wanita itu, mengubahnya menjadi orang yang tidak dapat diakses untuk gereja selama beberapa waktu.

Sakramen baptisan adalah ritual kuno, ketika seseorang meninggalkan Setan dan bersumpah kepada Tuhan, membaca “Simbol Iman”, melakukan ritual lain yang memastikan Kekristenan, inisiasinya.

Sebelum orang yang dibaptis akhirnya menerima iman, ia harus menjalani pemurnian dari kekotoran dan mengikuti serangkaian peraturan, yang juga mengarah pada katarsis. Ini adalah cerminan dari fakta bahwa manusia harus datang kepada Tuhan dengan jiwa dan tubuh yang murni. Ini adalah pertanyaan tentang kemurnian fisik dan spiritual yang mendasari larangan untuk berpartisipasi dalam sakramen pembaptisan seorang wanita selama haid.

Kenapa tidak bisa membaptis dengan bulanan?

Wanita dan gadis yang memiliki PMS tidak dapat dan tidak dapat berpartisipasi dalam sakramen pembaptisan, karena mereka dianggap najis dan dibersihkan dari kekotoran selama siklus mereka. Mereka tidak dapat dibaptiskan atau dibaptiskan selama siklus menstruasi. Seorang wanita selama periode "sulit" tidak stabil, yang dapat mempengaruhi kesehatannya. Ini berlaku untuk kondisi mental dan fisik wanita. Sudut pandang ini masih ada di lingkungan gereja. Juga tidak mungkin menjadi ibu baptis selama "pembersihan", karena ini juga dijelaskan oleh ketidakstabilan emosional tubuh perempuan selama masa "sulit".

Menyembunyikan fakta bahwa seorang wanita "dibersihkan" adalah dosa.

Ada sisi lain dari pelarangan itu, karena alasan alami mengapa seorang wanita tidak dapat berpartisipasi dalam sakramen baptisan selama menstruasi.

Pertama, di masa lalu wanita tidak mengenakan pakaian dalam, sehingga mereka berada dalam status persona non grata selama "posisi khusus" mereka. Ketika mereka memiliki PMS, "kenajisan" mereka dapat mencemari kuil, menajiskannya. Seorang wanita tidak diizinkan pergi ke gereja saat ini sampai haid berakhir. Itu bukan diskriminasi berbasis gender, tetapi dibuat untuk alasan estetika dan higienis oleh pendeta.

Di dunia modern, dan ada tampon, dan pakaian di sana, tetapi fakta PMS tetap menjadi fakta. Jika darah selama menyelam ke dalam font masuk ke dalam air, maka air akan dinajiskan oleh "kenajisan" wanita itu dan tidak akan cocok untuk sakramen.

Dari sudut pandang kebersihan - ini juga cukup berbahaya, karena leher rahim seorang wanita terbuka selama menstruasi, dan ini dapat menyebabkan masuknya bakteri ke dalamnya dan infeksi selanjutnya.

Seorang wanita selama haid tidak dapat mengendalikan emosinya yang berhubungan dengan pengalaman pendarahan, kecemasan karena situasi yang tidak nyaman. Pikirannya terus-menerus terganggu, dan wanita itu sendiri tersebar secara emosional dan mental, yang sangat dilarang di gereja. Ibu baptis atau yang dibaptis harus fokus pada ritual, doa, dan bergabung dengan Tuhan.

Dia seharusnya tidak terganggu oleh pikiran dan percakapan yang tidak berhubungan dengan orang lain untuk menjaga kemurnian ritual. Seorang wanita selama hari-hari "kritis" tidak dapat sepenuhnya mengendalikan latar belakang emosionalnya. Ini juga salah satu masalah isolasi untuk periode ICP.

Apakah diperbolehkan membaptis bayi yang baru lahir selama periode bulan ibu baptis

Para imam ingat bahwa baptisan adalah salah satu dari tujuh sakramen agung Gereja. Ritual penyucian dari dosa (pertobatan) dan pemindahan seorang anak ke kepemilikan Tuhan telah dengan jelas menetapkan aturan bahwa seorang wanita dengan menstruasi tidak dapat sepenuhnya memenuhi. Adalah perlu untuk bertanya langsung dari pendeta Gereja tentang apakah mungkin untuk membaptis dengan seorang bulanan di seorang ayah baptis atau untuk menerima baptisan itu sendiri.

Mengapa menstruasi diizinkan untuk tidak berpartisipasi dalam sakramen

Bagian-bagian penyusun kepribadian adalah tubuh, jiwa (bejana Allah), dan roh manusia, yang di antara orang-orang percaya dicampur dengan Roh Allah. Dalam sakramen Pembaptisan, yang dibaptis, murni dalam pemikiran, wakil - wakil umat beriman dari Gereja ikut serta. Seorang wanita dengan menstruasi, menurut faktor historis dan tradisional, dianggap najis. Ini hanya berarti bahwa itu tercemar secara fisik, dan secara fisiologis - itu sendiri mengalami pemurnian. Seseorang secara langsung bertanggung jawab atas moralitas dan kemurnian spiritual, mengungkap pikiran jahatnya atau keinginannya dan bertobat kepada Tuhan pada saat pengakuan dosa.

Sisi spiritual dan psikologis Dunia berhubungan dengan materi melalui tubuh. Aturan Sakramen Pembaptisan ditetapkan pada masa-masa ketika tidak disebutkan cara higienis, dan wanita sendiri tidak mengenakan pakaian dalam. Para imam tidak diizinkan masuk ke kuil-kuil selama menstruasi untuk menghindari darah yang tidak sengaja jatuh ke lantai. Ini adalah faktor historis dan tradisional yang melarang partisipasi dalam upacara dan kehadiran di Gereja.

Sekarang tidak ada masalah dengan pakaian dan kualitas tampon dan pembalut, tetapi faktor fisiologis tetap - bulanan dan PMS. Dalam proses pembaptisan anak, pikiran semua orang yang berpartisipasi dalam Sakramen diarahkan pada kontak spiritual dengan Allah. Jiwa melekat pada sisi mental dan fisik dunia. Kebanyakan wanita merasa sulit untuk mengendalikan emosi dan pikiran mereka, yang “berputar” di sekitar proses biologis - kejang rahim, pengalaman tentang aliran darah di luar batas produk kebersihan, ketidakstabilan saraf. Pada saat-saat seperti itu dia secara psikologis absen saat pembaptisan, dan dia melakukan aturan Sakramen secara mekanis. Ini adalah alasan kedua mengapa para imam Gereja tidak diizinkan membaptis seorang anak selama menstruasi.

Kapan Anda dapat berperan serta dalam sakramen

Baptisan - pencelupan ke dalam air. Pada upacara itu, imam membacakan doa yang dimaksudkan untuk kesempatan ini, mengolesi anak itu dengan minyak dan memotong sebagian rambutnya. Setelah ini, Konfirmasi dilakukan. Sekarang, orang yang dibaptis sendiri dapat berpartisipasi dalam semua sakramen dan dia memiliki orang tua baptis yang bertanggung jawab di hadapan Allah untuk pendidikan spiritual dan psikologis anak baptisnya, serta ibu dan ayah darahnya.

Simbol saat pembaptisan:

  • Pengurapan dengan minyak yang diikuti dengan pencelupan ke dalam air adalah penyucian tubuh, jiwa, dan roh manusia dengan kematian karena dosa-dosa yang dilakukan;
  • penyelamatan dada, kesabaran;
  • pakaian dalam pakaian ringan setelah font - kemurnian spiritual (konfirmasi kematian dosa);
  • tonsure - pengabdian kepada kehendak Tuhan yang terbaptis.

Awalnya, Pembaptisan orang dewasa dan Yesus Kristus di dalam air sungai Yordan dilakukan oleh Yohanes Pembaptis. Saat ini, bayi hingga usia tujuh tahun dibaptis dengan izin hanya orang tua kandung. Orang muda (7-14 tahun) dan orang tua diharuskan untuk meminta keputusan mereka agar tidak melanggar hak individu untuk kebebasan memilih agama. Dia yang dibaptis di atas usia 14 mungkin tidak menunggu persetujuan ayah dan ibu untuk dibaptis, tetapi dia membutuhkan kehadiran saksi dalam upacara tersebut.

Sebelum sakramen mulai menstruasi

Injil menurut Matius (pasal 9 ayat 20-22) menggambarkan sebuah kasus di mana Yesus Kristus menyetujui sentuhan seorang wanita dengan pendarahan di tangan-Nya pada pakaian yang menandakan Aturan Surgawi.

Anda tidak dapat membaptis seorang wanita atau anak laki-laki (seorang gadis remaja berusia 7 hingga 14 tahun), jika dia memulai menstruasi. Baptisan pasti ditransfer ke waktu ketika menstruasi atau hari-hari kritis telah sepenuhnya berakhir.

Ada dua alasan mengapa Anda tidak bisa dibaptis saat menstruasi. Spiritual - air dalam font akan terkontaminasi dengan darah, yang akan melanggar simbolisme kemurnian tubuh setelah kematian dosa. Medis - selama menstruasi dilarang mandi, karena leher rahimnya terbuka sedikit, dan ada ancaman penetrasi bakteri dari vagina.

Ayah dan ibu kandung harus mengoordinasikan waktu Epiphany dengan menteri kuil yang dipilih dan ayah baptis masa depan, untuk mengecualikan kebetulan dengan hari-hari kritis.

Jika periode dimulai pada waktu ibu baptis, sangat penting untuk memberitahu imam dan orang tua darah untuk bersama-sama menemukan jalan keluar dari situasi ini. Tidak ada dalam Perjanjian Baru dinyatakan bahwa wanita dengan menstruasi dibatasi dalam mengunjungi kuil atau mengikuti aturan apa pun.

Ini dianggap dosa bahwa wanita itu tahu sebelumnya tentang kemungkinan kebetulan tanggal upacara dengan periode ketika siklus menstruasi barunya dapat dimulai, tetapi, tanpa memberi tahu siapa pun, memutuskan untuk mengikuti semua aturan Sakramen.

Tidak ada larangan ketat terhadap anak perempuan dan perempuan dalam periode bulanan mereka untuk menghadiri gereja. Mereka untuk sementara tidak diikutsertakan dalam Sakramen, yaitu, mereka memiliki hak untuk tidak mengikuti aturan wajib upacara, tetapi hanya untuk menghadiri upacara. Tetapi karena tidak ada pendapat tegas dari para teolog dan rohaniwan, masalah ini harus dibicarakan dengan imam itu sendiri, yang harus melakukan Pembaptisan.

Keputusan apa yang paling sering diambil:

  • sakramen dilaksanakan di rumah (di tempat kediaman bayi);
  • izinkan sebagian untuk berpartisipasi, jangan izinkan anak dalam proses upacara, dan sebagainya;
  • ibu baptis hanya hadir pada upacara atau sedang menonton melalui pintu terbuka dari teras candi, dan namanya dimasukkan dalam buku dan kesaksian;
  • diizinkan untuk mengikuti semua peraturan selama baptisan;
  • dilarang memasuki Gereja.

Jika pendeta mengizinkan ibu baptis dengan menstruasi ke upacara, ia segera menetapkan aturan apa yang perlu dilakukan dan apa yang dilarang. Jalannya prosedur itu sendiri akan tetap sama, tetapi ritus ini efektif dan tanpa konsekuensi mistik bagi anak. Tetapi ketika seorang wanita tidak diizinkan untuk berpartisipasi, orang tua kandung sepakat pada tanggal yang berbeda. Dalam kasus ekstrim, mereka meminta untuk menjadi ibu baptis wanita lain.

Kesimpulan

Pandangan gereja modern untuk menghadiri kuil dan untuk berpartisipasi dalam sakramen-sakramen perempuan dengan menstruasi berbeda dari pandangan dunia para imam dan teolog Kristen sepanjang abad ke-19 Masehi. Karena itu, jika bulanan di ayah baptis dimulai secara tiba-tiba, dan tanggal Pembaptisan tidak mungkin untuk ditransfer, Anda harus memberi tahu imam itu, untuk mengetahui pendapatnya.

Apakah mungkin untuk membaptis selama menstruasi di salib dan mengapa, apa yang harus dilakukan

Apakah mungkin membaptis anak dengan salib bulanan?

Anggota gereja melarang untuk membaptis seorang anak selama menstruasi. Fenomena ini melanggar hukum gereja.

Beberapa imam mempertimbangkan, ”Tidak akan ada perbuatan dosa dalam upacara pembaptisan, jika periode bulanan ayah baptis muncul secara tak terduga; ibu baptis akan banyak berbuat dosa jika dia tahu bahwa dia bermaksud membaptis anak dengan jumlah bulanan. "

Intinya, perkembangan spiritual apa yang akan dia berikan kepada anak baptisnya, jika dia sendiri tidak menghormati hukum gereja?

Apa yang harus dilakukan selama siklus menstruasi di salib?

  • Jika menstruasi tidak sengaja terjadi, pembaptisan disarankan untuk dipindahkan.
  • Ibu baptis harus digantikan oleh wanita lain jika tanggal pembaptisan tidak dapat diubah.
  • Kita perlu berbicara dengan ayah suci, yang berencana membaptis bayi itu. Cari tahu pendapatnya. Dia akan menyarankan apa yang harus dilakukan dalam situasi ini.
  • Ingatlah bahwa pada hari terakhir haid ibu baptis juga dianggap najis.
  • Jangan menipu ibu dengan ayah dan imam tentang awal menstruasi.
  • Jadwalkan tanggal pembaptisan, dengan mempertimbangkan siklus menstruasi salib.

Kenapa tidak bisa membaptis dengan bulanan?

Wanita dan gadis yang memiliki PMS tidak dapat dan tidak dapat berpartisipasi dalam sakramen pembaptisan, karena mereka dianggap najis dan dibersihkan dari kekotoran selama siklus mereka. Mereka tidak dapat dibaptiskan atau dibaptiskan selama siklus menstruasi. Seorang wanita selama periode "sulit" tidak stabil, yang dapat mempengaruhi kesehatannya. Ini berlaku untuk kondisi mental dan fisik wanita. Sudut pandang ini masih ada di lingkungan gereja. Juga tidak mungkin menjadi ibu baptis selama "pembersihan", karena ini juga dijelaskan oleh ketidakstabilan emosional tubuh perempuan selama masa "sulit".

Menyembunyikan fakta bahwa seorang wanita "dibersihkan" adalah dosa.

Ada sisi lain dari pelarangan itu, karena alasan alami mengapa seorang wanita tidak dapat berpartisipasi dalam sakramen baptisan selama menstruasi.

Pertama, di masa lalu wanita tidak mengenakan pakaian dalam, sehingga mereka berada dalam status persona non grata selama "posisi khusus" mereka. Ketika mereka memiliki PMS, "kenajisan" mereka dapat mencemari kuil, menajiskannya. Seorang wanita tidak diizinkan pergi ke gereja saat ini sampai haid berakhir. Itu bukan diskriminasi berbasis gender, tetapi dibuat untuk alasan estetika dan higienis oleh pendeta.

✔ Temukan Rahasianya ➔ Mengapa tidak potong rambut selama kehamilan?

Di dunia modern, dan ada tampon, dan pakaian di sana, tetapi fakta PMS tetap menjadi fakta. Jika darah selama menyelam ke dalam font masuk ke dalam air, maka air akan dinajiskan oleh "kenajisan" wanita itu dan tidak akan cocok untuk sakramen.

Dari sudut pandang kebersihan - ini juga cukup berbahaya, karena leher rahim seorang wanita terbuka selama menstruasi, dan ini dapat menyebabkan masuknya bakteri ke dalamnya dan infeksi selanjutnya.

Seorang wanita selama haid tidak dapat mengendalikan emosinya yang berhubungan dengan pengalaman pendarahan, kecemasan karena situasi yang tidak nyaman. Pikirannya terus-menerus terganggu, dan wanita itu sendiri tersebar secara emosional dan mental, yang sangat dilarang di gereja. Ibu baptis atau yang dibaptis harus fokus pada ritual, doa, dan bergabung dengan Tuhan.

Dia seharusnya tidak terganggu oleh pikiran dan percakapan yang tidak berhubungan dengan orang lain untuk menjaga kemurnian ritual. Seorang wanita selama hari-hari "kritis" tidak dapat sepenuhnya mengendalikan latar belakang emosionalnya. Ini juga salah satu masalah isolasi untuk periode ICP.

Tanda Mengapa tidak mencuci pada Paskah?
Tanda, kebiasaan, dan fitur
Gereja Ortodoks hidup kembali... Mengapa Anda tidak dapat menaruh lilin untuk orang yang belum dibaptis?
Banyak tradisi, terutama yang berkaitan dengan ini atau itu... Mengapa tidak mungkin menanam pohon cemara di halaman?
Tanda-tanda, berbagai takhayul dan kepercayaan kadang-kadang memainkan peran penting... Mengapa roh tidak bisa dipanggil?
Kita semua tahu sejak kecil banyak cerita tentang bagaimana seseorang meninggal... Mengapa kita tidak bisa mencuci hak?
Ada banyak tanda, peraturan, dan ritual di kalangan pengendara,... Mengapa tidak mungkin menikah pada hari Jumat?
Di dunia modern, banyak orang tidak hanya tidak mematuhi...

Hari-hari kritis di salib, apakah upacara itu mungkin

Anda bisa atau tidak bisa membaptis anak dengan bulanan di ibu baptis itu berdebat lama. Seseorang dengan keteguhan mempertahankan posisi bahwa mengambil bagian dalam sakramen sangat dilarang. Yang lain mengizinkan opsi ini dengan ketentuan yang dinyatakan secara terpisah.

Untuk menghindari situasi seperti itu, orang tua harus terlebih dahulu menyetujui tanggal pembaptisan dengan calon ayah baptis dan pelayan bait suci, di mana upacara itu akan diadakan. Kami tidak dapat mengecualikan opsi ketika bulanan wanita dimulai secara tak terduga. Dalam hal ini, ia perlu memberi tahu orang tua anak tersebut, sang pastor. Ini akan menjadi dosa besar bahwa wanita itu sengaja menyembunyikan kemungkinan menstruasi pada hari yang ditentukan.

Saat ini, satu-satunya larangan ketat adalah tidak. Beberapa ulama mengizinkan seorang wanita untuk dibaptis selama pendarahan bulanan. Ini ditentukan sebelumnya. Ada beberapa nuansa perilaku dalam hal ini. Ibu baptis hanya dapat hadir di upacara, tanpa mengambil bagian, dan dia juga tidak memiliki anak.

Ada pilihan lain untuk sakramen:

  • jika para godpasses memiliki kesempatan untuk mengadakan upacara di rumah. Praktek ini tidak dianggap umum. Semuanya dinegosiasikan secara individual;
  • beberapa imam mengizinkan seorang wanita untuk pergi ke kuil selama menstruasi, tetapi dia harus berdiri di samping, sementara mengakui dia sebagai ibu baptis;
  • seorang wanita dapat mengamati sakramen sambil berdiri di narthex bait suci, dia tidak diizinkan di dalam;
  • Beberapa imam bersikeras bahwa tidak mungkin membaptis anak jika seorang wanita mengalami hari-hari kritis. Tanggal sakramen ditransfer atau orang tua mengambil ayah baptis wanita lain.

Apa yang harus dilakukan dengan menstruasi yang tidak terduga di kayu salib?

Sebagai aturan, setiap wanita tahu siklus haidnya sendiri, tetapi tidak semuanya terjadi sesuai rencana. Bulanan dapat dimulai beberapa hari lebih awal atau lebih lambat, yang tidak dapat diprediksi sebelumnya. Jika baptisan jatuh tempo pada tanggal ini, Anda harus memberi tahu orang tua anak tersebut, sang pastor.

Ada beberapa tips tentang apa yang harus dilakukan dalam kasus ini:

  1. Pindahkan tanggal pembaptisan.
  2. Minta orang lain untuk menjadi ibu baptis seorang anak.
  3. Konsultasikan dengan pendeta, ia akan memberikan rekomendasi yang diperlukan.

Hanya sedikit orang yang tahu bahwa menurut konsep gereja seorang wanita yang secara fisik najis dianggap sampai akhir pendarahan. Anda tidak dapat berpartisipasi dalam ritus, bahkan pada hari terakhir

Ada satu hal lagi, yang memungkinkan untuk tidak menunda acara yang direncanakan. Ada referensi untuk kata-kata Patriark Serbia Pavel, yang mengklaim bahwa umat paroki selama masa-masa kritis dianggap tidak bersih secara fisik. Ini tidak menghalangi salat. Dengan demikian, seluruh masalah dalam pengeluaran darah, tetapi dengan produk kebersihan ini dapat mengatasinya. Menggunakan swab, pelepasan akan tetap di dalam. Tentu saja, bahkan tindakan semacam itu tidak memungkinkan partisipasi penuh dalam sakramen, tetapi juga tidak melarang nama ibu baptis di gereja.

Banyak imam dipandu oleh kata-kata patriark, memungkinkan ibu baptis ke kuil. Dia diperingatkan untuk tidak menyentuh ikon. Anda tidak bisa minum air suci.

Rekomendasi untuk wali baptis masa depan dari klerus

Menjadi ibu baptis - bertanggung jawab untuk setiap wanita. Dia berjanji pada Tuhan untuk anak yang tidak bersalah, berjanji untuk mengajar dan melindungi. Sebelum menerima tawaran dari orang tua muda, berkonsultasilah dengan seorang imam.

Mereka memiliki beberapa pedoman umum:

  1. Untuk mengetahui waktu dimulainya hari-hari kritis sehingga hari upacara tidak jatuh pada saat ini.
  2. Bicaralah dengan para imam yang dipilih untuk melakukan sakramen. Dia mungkin jarang memberikan izin untuk kehadiran seorang wanita di bait suci bahkan pada saat ini.
  3. Jika Anda memulai menstruasi sebelumnya, jangan menyembunyikannya.

Dari sejarah

Perjanjian Lama menyatakan bahwa seorang wanita najis selama aliran menstruasi. Karena itu, dia tidak bisa menyentuh orang dan hal-hal yang juga dianggap tidak bersih setelah itu. Tetapi para ilmuwan menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa aturan tersebut lebih mementingkan standar sanitasi, dan bukan peraturan ilahi. Di gurun itu perlu untuk menghilangkan risiko infeksi dan penyakit lainnya.

Pada awal kelahiran agama Kristen (500 tahun pertama) tidak ada batasan pada masalah ini. Setengah populasi wanita bebas untuk pergi ke kuil dan berpartisipasi dalam upacara. Belakangan, para pendeta mengubah pandangan mereka, mulai melarang kehadiran gadis-gadis di tempat-tempat suci selama pendarahan.

Diketahui bahwa di kuil tidak bisa menumpahkan darah. Tetapi dengan tidak adanya metode modern kebersihan intim, menstruasi masih bisa sampai ke lantai. Banyak imam terkenal tidak mendukung pendekatan ini. Mereka percaya bahwa prinsip ilahi ada dalam diri manusia kapan saja dalam kehidupan. Karena itu, Anda tidak dapat mengucilkan seorang wanita dari gereja selama menstruasi. Tetapi diskusi lebih banyak berkobar di sekitar pembaptisan anak.

Pendekatan modern

Cara mengadakan pembaptisan ditentukan secara individual. Organisasi gereja tertentu memiliki hak untuk menetapkan aturan perilaku bagi para anggotanya berdasarkan interpretasi mereka sendiri terhadap Kitab Suci.

Karena itu, jawaban pastor tentang apakah bisa selama ibu baptis bulanan di satu gereja akan positif, dan yang lain negatif.

Gereja Katolik telah lama menghapus larangan yang sudah ketinggalan zaman. Bulanan terkait dengan "pengotor" hanya konservatif.

“Hari ini lebih mudah bagi seorang wanita untuk mengikuti aturan kebersihan pribadi. Karena itu, saya tidak melihat alasan apa pun yang akan melarang pergi ke gereja dan mengambil bagian dalam ibadat selama menstruasi. ”

Informasi menarik ini disediakan oleh pendeta lain:

“Mengapa tidak mungkin membaptis anak dengan sebulan atau pergi ke bait suci? Semua ini adalah kesalahpahaman sejarah yang umum. Saya percaya bahwa proses alami dalam tubuh tidak dapat menodai seseorang. Hanya dengan perbuatan dosa. Karena itu, tidak dilarang untuk menjalani kehidupan gereja sepenuhnya. "

Kiat berguna untuk pembaptisan selama menstruasi

Untuk menghilangkan keraguan, seorang wanita harus melakukan hal berikut:

  1. Konsultasikan dengan imam yang akan melakukan ritual pembaptisan. Imam dapat sepenuhnya melarang berada di kuil atau hanya mengecualikan menyentuh kuil (anak akan dipegang oleh orang lain).
  2. Pada setiap kesempatan untuk mentransfer acara. Tetapi tidak dikecualikan bahwa imam akan membiarkan anak dibaptis sepenuhnya dengan partisipasi seorang wanita. Semuanya akan bergantung pada lingkungan khusus dan klarifikasi dari Kitab Suci.

Cari tahu di salah satu artikel kami apakah mungkin untuk pergi ke pemakaman dengan bulanan.

Pengecualian ortodoks

Karena Pertemuan Para Uskup, yang diadakan pada tahun 2015, gereja meresmikan aturan abstain dari sakramen selama periode pembersihan wanita.
Oleh karena itu, diskusi tentang apakah mungkin untuk pergi ke gereja dengan pembaptisan dengan periode bulanan telah diselesaikan. Kunjungan ke kuil diperbolehkan, tetapi dengan berpartisipasi dalam ritual mungkin menjadi masalah. Tetapi ada beberapa pengecualian, yang menurutnya memungkinkan untuk membaptis seorang anak selama menstruasi:

  • dalam bahaya fana;
  • dengan pendarahan yang lama karena penyakit.

Ibu baptis masa depan harus mempertimbangkan ini dan mempelajari siklusnya. Jika menstruasi berjalan lebih cepat dari jadwal atau berlanjut lebih lama dari biasanya, kesalahan wanita itu bukan. Jauh lebih buruk, jika seseorang tahu sebelumnya tentang ketidakmungkinan berpartisipasi dalam sakramen, tetapi masih setuju.

Bagaimana cara melanjutkan

Jika tanggal pembaptisan anak jatuh pada bulan bulanan, tetapi tidak ada kemungkinan untuk memilih tanggal lain, ibu baptis hanya dapat dicatat. Dan juga pada saat pembaptisan anak itu, kehadirannya adalah opsional. Seorang wanita hendaknya memahami bahwa di mana keikutsertaannya di masa depan dalam kehidupan anak lebih penting, dan bukan kehadiran pada sakramen.

Jangan lupa satu poin penting. Jika Anda tidak tahu apakah mungkin untuk membaptis anak dengan bulanan, maka ada keraguan tentang kesiapan untuk memenuhi kewajiban masa depan mereka kepada bayi. Orang tua baptis yang tidak pergi ke gereja dan tidak mematuhi resep tidak dapat membantu anak dalam masalah rohani.

Baca juga, konspirasi seperti apa yang harus dibaca setiap bulan selama penundaan.

Apa yang harus dilakukan saat pembaptisan saat menstruasi

Ketika ibu ibu baptisnya mulai menstruasi, Anda tidak bisa menyembunyikan fakta ini. Anda hendaknya tidak menolak peran seperti itu, oleh karena itu Anda perlu menjelaskan kepada orang tua dari anak itu alasan ketidakmungkinan penampilan mereka di bait suci.

Dan Anda tidak bisa menyembunyikannya dari pendeta. Praktek menunjukkan bahwa beberapa imam membuat konsesi, mengingat keinginan seseorang untuk membantu anak dalam perkembangan spiritual.

Jika seorang wanita menyembunyikan fakta pendarahan, maka itu tidak hanya merugikan dirinya sendiri, tetapi juga bayinya. Orang yang tidak jujur ​​tidak dapat melakukan fungsi sehubungan dengan dukungan anak dan perkembangan rohaninya. Tetapi belakangan pembaptisan telah direduksi menjadi formalitas biasa, di mana semuanya berakhir. Dan para ayah baptis dan ibu-ibu tidak memenuhi kewajiban mereka.